новости    психология    этология    нлп    тесты    конференция    ссылки   Печать Контакты
Статьи - 5 последних
  •  Первый день на новой работе
  •  Женщина-руководитель: проблема самоактуализации в контексте полоролевых характеристик личности
  •  Полоролевые стереотипы как регуляторы самопринятия человека в качестве субъекта деятельности
  •  Гендерная интерпретация самоактуализации личности в профессии: проблемы и стратегии профессионализации
  •  Гендерные аспекты социальной адаптации в условиях ранней профессионализации
  • Тесты - 5 популярных
  •   Способны ли вы убить человека?
  •   Проверьте свою память
  •   Каков Ваш характер?
  •   Насколько Вы довольны жизнью?
  •   Довольны ли Вы собой?
  • Голосование
    Ваше мнение о навигации и удобству представления материалов данного сайта
    Организацию представления разделов и материалов нужно улучшить
    Нужны небольшие изменения в навигации
    Ничего не нужно менять

    результаты
    Поиск по сайту
    Расширенный поиск
    Рассылка новостей



    Начало - Психология - Сексология - Психология сексуальности

     [1] 2 3
    Радостеев Ю.П.
    Психология сексуальности


           Если общепринятая норма психологии сексуальности не вызывает большого любопытства, то отклонения от нормы, и тем более извращенные формы сексуальности, до сих пор необъяснимы современной наукой. И более того, они не могут быть поняты в традиционной методологии современной науки. Почему и как появляются маньяки, что заставляет человека стать людоедом? Правильный ответ на эти вопросы может дать только диалектический анализ, который требует рассматривать предмет исследования во всех его отношениях, и без заранее отобранных мнений о нем.
           В отличие от традиционного подхода, в этой работе читатель увидит результаты диалектического метода в научных исследованиях. А главное отличие этой работы от традиционного подхода в том, что психология сексуальности рассматривается в связи и на основе инстинктов, данных человеку Природой. Ведь ни одно исследование психологии человека не начинает с главного, с базовой основы всех духовных и материальных устремлений человека - с инстинктов.

    Рефлексы психологии сексуальности

           Психология сексуальности человека до сих пор оставалась не рассмотренной в диалектическом методе исследования, и в объяснении нормы сексуальности, и в особенности отклонений от нормы, царит недалекое толкование, основанное на псевдонаучных теориях Фрейда и Юнга.
           Рассматривая многообразие непосредственного проявления сексуальности различных людей, можно сделать обоснованный вывод о том, что на форму её проявления, и на её содержание, влияют факторы культуры, уровня образования, и материальных условий жизни, возраста, традиций, вероисповедания, и т.д. Поэтому мы не сможем выявить закономерности психологии сексуальности, рассматривая отдельные случаи в поисках причин их различия. А потому в соответствии с диалектическим методом исследования, мы должны в самом начале определить абстрактную форму психологии сексуальности человека, в сопоставлении которой с конкретными условиями жизнедеятельности человека, и будут видны причины её различных направлений развития в зависимости от внешних условий.
           Психология человека неотделима от его самого, а стало быть, находится в жесткой связи с физиологией человека. Поэтому определение абстрактной формы психологии человека мы должны начать с рассмотрения абстрактной формы физиологического состояния организма человека с момента его рождения.

    Данные

           С рождения человека начинается его физическое и психологическое развитие, и здесь мы должны рассмотреть его прежде всего в форме абстрактного живого организма. О какой-либо психологии новорожденного говорить не приходится, и потому мы здесь имеем данными: живой организм, а значит всё присущее ему, что дается самой природой. А это инстинкты и их безусловные рефлексы.
           Здесь последователи Фрейда должны сказать, что новорожденный уже находится под действием всех комплексов, кои нашел у себя Фрейд. Его, ребенка, "подсознание" кишит образами насилия и убийств, ещё в утробе им овладели "инстинкты" хищника времен Юрского периода, которые, в свою очередь, по представлениям нынешних адептов психоанализа, передаются генетически. Из этого я бы вывел одно фундаметальное положение пролетарской "науки" – дело выдающегося генетика академика Лысенко живет крепнет, в отличие от дела Ленина-Сталина. Мог ли "пролетарский" академик даже в мечтах предположить, что его учение расцветет махровым цветом на самом буржуазном Западе. Жан Поль Сартр даже обвинил КПСС в насаждении "ублюдочной психологии Павлова" заместо комплексов старика Фрейда. А ведь считается большим философом и ученым, хоть и не знал того, о чем говорил. Интересно - откуда он взял "психологию Павлова", если Павлов был физиологом? Наверно, не удосужился даже познакомиться с исследованиями великого физиолога, как, впрочем, и все остальные фанаты Фрейда.
           Однако, вернемся на научную стезю. Как нашел академик Павлов, нервная деятельность организма, а стало быть и психические процессы, протекают на трех уровнях. Первый – базовый, основание нервной деятельности, на котором задано общее постоянное направление деятельности индивида в течение всей жизни. Нервная деятельность протекает здесь на уровне инстинктов. По результатам удаления определенных частей мозга у подопытных животных, Павлов нашел, что центры инстинктов находятся в спинном мозге. На втором уровне действием организма управляют приобретенные в результате эволюции вида безусловные рефлексы. Третий уровень определяется действием условных рефлексов, приобретенных в результате накопления индивидом знаний и опыта жизни, и которые закрепляются в головном мозге.
           Таким образом, новорожденный организм человека обладает данными ему природой инстинктами, которые по своей форме являются общим руководством жизнедеятельности организма. Форма и сущность инстинктов практически не разработана в современной науке, а потому здесь будет дано представление их формы и сущности, которые вытекают из результатов исследования физиологии академиком Павловым.
           Живые организмы обладают двумя инстинктами – инстинктом самосохранения и инстинктом воспроизводства. Относительно человека, как двуполого вида, инстинкт воспроизводства становится половым инстинктом, поскольку имеет различие в форме и содержании относительно женской и мужской особи.
           Инстинкт, будучи общим руководством к действию, ничего не говорит индивиду о методе действия в различных внешних условиях жизнедеятельности. Инстинкт самосохранения, например, может только лишь подать сигнал об угрозе жизни и мобилизовать силы организма на преодоление угрожающих жизни условий, но не скажет ничего о том, как преодолеть угрозу. Здесь, относительно общих внешних условий окружающей среды и возраста, вступают в действие безусловные рефлексы инстинктов.
           Безусловные рефлексы инстинктов являются общим руководством к действию в данных внешних условиях. То есть, форма и сущность их требований определяется полом, возрастом, и местом. Их назначение в том, чтобы подсказать действия и направить их в определенные условиями возможности. Так при встрече с противником, например, самцов медведей или оленей во время гона, безусловный рефлекс на основе анализа условий подсказывает каждой особи одно из возможных направлений действия – нападение или бегство. Действие, которое указывает безусловный рефлекс, принимается организмом, а вернее – мозгом, практически без рассмотрения и анализа условий, поскольку сами условия в этом случае, что и показывает само собой безусловнорефлекторное действие, не дают ни времени, ни возможности рассуждения по этому поводу. То есть, не позволяют провести анализ и выбор наилучшего варианта действия. Точно таким же безусловно-рефлекторным действием является классический пример отдергивания руки от горяей кастрюли. Мы отдергиваем руку не рассуждая, почему мы так делаем.
           Наиболее полно исследованы, благодаря академику Павлову, условные рефлексы нервной системы. Они представляют собой выработанные в обучении и в практическом опыте привычные действия в знакомых или аналогичных условиях. Мы не задумываемся о подавляющем количестве наших действий, поскольку они стали уже привычными действиями. Зажигая газ на кухне мы не ищем зажигалку, поскольку знаем где она лежит или висит. Не глядя мы берем полотенце в ванной комнате, мы знаем, что и как надо делать на работе, на улице, в гостях, и т.д, и т.п. Все подобные действия находятся под управлением условных рефлексов. Оказавшись в незнакомых условиях, мы уже не имеем знаний и практического опыта, не имеем условных рефлексов деятельности в незнакомой ситуации, а потому те или иные действия нам могут подсказать только безусловные рефлексы.

    Противоречие

           Исходя из вышеизложенного, можно уверенно предположить, что первоочередной задачей новорожденного организма, выполнение которой требуют инстинкты, должно быть его физическое и умственное развитие. Следовательно, должны включаться в действие прежде всего те безусловные рефлексы инстинктов, которые направлены на развитие организма, а все остальные должны быть заторможены. Эмпирические наблюдения и собственный опыт подтверждает эту гипотезу - мы знаем, что после рождения половой инстинкт и его рефлексы до определенного возраста заторможены. Новорожденный только ест и спит, набирая физическую силу.
           Детство - это тот период в жизни человека, когда он готовится к взрослой жизни. Следовательно, можно предположить, что должны существовать какие-то данные природой факторы, заложенные в механизме жизни и развития, которые способствуют подготовке и, обучению взрослой жизни. Опять же педагогика, академик Павлов, наблюдения натуралистов и зоологов, показали нам, что этими факторами является подражание взрослым. Но, чтобы подвигнуть ребенка к этим действиям, должны включаться те спящие инстинкты, которые руководят жизненным процессом взрослой особи. Естественно, они должны включаться не на полную силу, а лишь в той мере, которая необходима для процесса развития.
           По имеющимся данным мы можем узнать, что проявление в поведении полового инстинкта видно уже в детском возрасте. Воспитательница детского сада рассказывала мне, что у детей даже ясельного возраста есть проявления сексуальности, соответствующего, конечно, уровня. Как и все проявления инстинктов и безусловных рефлексов, проявления сексуальности подвергаются в семье и обществе регламентации в соответствии с уровнем культурно-исторического развития общества и существующими морально-этическими нормами. Общественная жизнь невозможна, если непосредственная жизнедеятельность людей будет выражаться в инстинктивной форме. Инстинкты, направленные в первую очередь на выживание индивида и его победу в борьбе за существование, по своей природе и форме действия должны игнорировать те же свойства у других людей. Следовательно, можно смело утверждать, что значительная область жизнедеятельности индивида будет определяться противостоянием и согласованием эгоцентрической направленности инстинктов, и требованиями общественной жизни, которые предписывают учитывать интересы других людей, государства и общества. В самом деле, поскольку у новорожденного ещё нет никаких представлений и понятий об окружающем мире, а только одни инстинкты, то дальнейшая жизнь индивидуума, как материальная, так и духовная, должна формироваться в столкновении инстинктов и условий материальной и социальной жизни индивидуума в обществе. Поэтому в человеческом обществе вырабатываются определенные ограничения на формы и способы удовлетворения инстинктов, которые учитывают интересы и других членов общества.
           Эти ограничения вносятся в поведение и мышление индивида в процессе его развития, в процессе воспитания, и становятся потому условными рефлексами. Содержание этих ограничительных условных рефлексов отражает моральные принципы, традиции, идеологию, и прочие факторы общественной морали и права, существующие на данном этапе культурно-исторического развития общества. Соответственно, по содержанию этих норм общественной морали и права, степени их противоречия и совместимости с требованиями инстинктов, и в отношении конкретных условий жизнедеятельности, можно достаточно точно построить образ мыслей и деятельности конкретного индивидуума. То есть, составить общую картину психологии отдельного человека. Условные рефлексы поведения каждого человека не могут точно соответствовать по форме и содержанию общественным нормам морали и права, поскольку вырабатываются в разных условиях, зависят от многих факторов, и потому строго индивидуальны. Однако, классификацию общих черт содержания этих условных рефлексов поведения, в нашем случае - сексуального, можно обозначить вполне определенно.
           В каждом общественном классе, в каждой социальной группе общества, существуют свои понятия и нормы морали. Поэтому мы должны брать в расчете абстрактной схемы наиболее распространенные в обществе нормы. Даже учитывая общественные пертурбации, которые потрясают сейчас наше общество, все таки наиболее распространенной нормой морали и права по отношению к сексуальности, является осуждение открытого проявления сексуальности и отношение к свободе секса, как к недостойному и неприличному явлению. Достаточно сильной и распространенной нормой морали является также осуждение ранних по возрасту сексуальных отношений. Конкретный возраст недопустимости и допустимости сексуальных отношений не может быть определен законом, а потому речь может идти только о периоде в течение срока взросления, границы которого определяются в зависимости от индивидуальных представлений и принципов морали и права. В общем, если учесть, что половой инстинкт начинает свое действие достаточно рано, ещё в детстве, психология сексуальности на данный в обществе момент, вырабатывается в столкновении требований полового инстинкта и запретительных норм общественной морали и права. А зная условия развития, форму и содержание морально-этических норм внесенных воспитанием, можно уже предвидеть каковы будут индивидуальные морально-этические нормы психологии сексуальности конкретного индивида.
           Таким образом, определяющим фактором в формировании психологии человека на современном этапе нашего российского, и в определенной мере западного общества, является противоречие между требованиями полового инстинкта и общественными нормами морали и права. Это противоречие в физиологическом состоянии нервной системы представляет собой известное от академика Павлова состояние противоречия между возбуждением нервной системы требованием инстинкта и его безусловных рефлексов, и торможением возбуждения невозможностью, или препятствием, их реализации в действии, приводит нервную систему в неустойчивое болезненное состояние, которое можно определить степенью, или силой нервного и психического расстройства. Точно также противоречие между требованиями полового инстинкта, и общественными нормами морали и права, приводит нервную систему человека в неустойчивое, возбужденное состояние. Регулярные широкие исследования американских и советских психологов 14-15 летних подростков показало, что по всем показателям вполне нормальные подростки имеют достаточно много симптомов психопатии и шизофрении. Те же исследования показали, что в период полового созревания наблюдается рост уровня тревожности от 12 до 16 лет, увеличивается распространение синдрома дисморфофобии (бред физического недостатка), увеличивается число психических расстройств личностного характера. Именно в этом подростковом возрасте набирает силу действия половой инстинкт, который, требуя реализации своей функции, вступает в противоречие с традиционными нормами морали и права, ввергая нервную систему подростка в неустоячивое состояние.

    Общие условные рефлексы

           Условно-рефлекторные действия также предпринимаюится без рассуждения, поскольку человек заранее знает что делать в знакомой ситуации. А потому самые первые действия в той или иной знакомой ситуации имеют безрассудочную, или безрассудную основу, и соответственно, по этим рефлекторным действиям можно определить условный рефлекс, который приобрел в процессе развития индивид.
           Первое, что мы можем наблюдать, поскольку сразу бросается в глаза своим противоречием с общепринятыми нормами морали и этики - это полное отсутствие какого-либо воспитания, например, у беспризорников или заброшенных детей хронических алкоголиков. С победой демократии их у нас стало заметно много. Учителем и педагогом у них служит не процесс обучения, а процесс выживания, никаких норм морали семейной и общественной жизни, они, фактически, не видят с самого начала формирования своей психологии, а потому условные рефлексы поведения и психологии, они вырабатывают в общении с милицией, соседями, сердобольной и жестокой общественностью, с теми взрослыми людьми, с которыми они сталкиваются в добыче средств жизни. По своим наблюдениям каждый может сделать вывод, что у этих детей вырабатывается один общий условный рефлекс - делать всё, что надо и хочется так, чтобы в результате столкновения с общественными нормами морали и юридическими законами, не довести дело до крайней степени ограничения свободы или своих потребностей. По сути дела, это условный рефлекс игнорирования общественных норм морали и права.
           Другой вид общего условного рефлекса вырабатывается в условиях замалчивания сексуальной стороны жизнедеятельности. Один мой знакомый рассказывал, что еще в детском саду начал обниматься и целоваться с девочками. Даже интересовался воспитателями, пытаясь выбрать такую позицию, чтобы можно было заглянуть под юбку воспитательницы, а то и старался упасть у её ног, чтобы заглянуть снизу. В том же детсадовском возрасте, когда родители ушли в гости, пошел с детсадовской подружкой в баню мыться. Никакого, конечно, секса у них не было и не могло быть. Чистое подражание взрослым, и, кстати, подражание у детенышей обезьян, например, служит немаловажным приемом воспитания и приспособления к окружающей среде, когда, например, преемник вожака учится выполнять роль вожака в руководстве семьёй и ее охране, повторяя за вожаком все его действия в соответствующих ситуациях.
           Потом они пригласили ещё подружку, та рассказала матери, и тут поднялся скандал. Естественно, повышенные тоны, охи, ахи, восклицания, и т.д., и т.п. Ребенок, по его понятиям, ничего плохого никому не сделал, но взрослые возмущены, напуганы, мама охает и ахает, отец просто молча ухмыляется с улыбкой непонятного значения, родители подружки что-то выговаривают его родителям с таким видом, как будто он украл у них килограмм конфет, и т.п. Однако, ребенок хоть и маленький, но видит и знает, что взрослые отнюдь не чураются своего взрослого межполового общения, но делают это не привлекая внимания, скрывая от окружающих. На все вопросы по этой теме отвечают однозначно непонятно, уклоняются от ответа, или даже запрещают интересоваться этой тайной. В общем, делает вывод ребенок – все проявления сексуальности и интерес к ней, надо скрывать от окружающих людей. Практически каждый из нас выносит из неполовозрелого детства первый общий условный рефлекс, связанный с интересом к различию полов и любым проявлениям сексуальности - всякое проявление сексуальности и своего интереса к различию полов надо скрывать от взрослых и окружающих. Можно его назвать условным рефлексом тайны сексуальности.
           Но бывают и такие случаи, когда первые неосознанные попытки реализации полового инстинкта в неполовозрелом возрасте влекут за собой такую жесткую реакцию осуждения со стороны родителей и взрослых (на языке физиологии - раздражение участка коры головного мозга), что у ребенка устанавливается стойкий условный запретительный рефлекс на все раздражители полового характера – нельзя, потому что очень плохо, ужасно, грязно, недостойно, мерзко, и т.д, и т.п. Как правило, такой рефлекс устанавливается после физического наказания и длительного морального воздействия. И из простой тайны, в ряду других таинственных для ребенка явлений окружающей действительности, просто тайна сексуальности становится страшной тайной сексуальности. А детские страхи перед тайнами окружающей действительности, появляясь перед знанием окружающей действительности, и значит, появляясь в самом начале приобретения условных рефлексов выживания, могут, при постоянной поддержке этого страха, стать условными рефлексами страха перед этими явлениями окружающей действительности.
           Ребенок растет, развивается, и чем ближе к возрасту полового созревания, тем сильнее действует инстинкт, требуя от маленького человека больше узнавать о своем половом отличии и функциональной особенности своего организма. За вопросами - откуда берутся дети? - следуют другие. Одновременно с процессом развития, расширяется пространство жизнедеятельности ребенка и повышается уровень его умственного развития. На этом пространстве начинают встречаться более емкие источники информации по этой "плохой" теме, и более значимые свидетельства полового различия и функции полов. Родителям и взрослым уже нельзя отнекиваться и запрещать, поскольку ребенок тоже, в свою очередь, становится более настойчивым в попытках раскрыть тайну полов.
           Вместе с этим усиливается как в количестве, так и в качестве, антисексуальная пропаганда в отношении ребенка. Этот условный рефлекс запрета сексуальности, мы можем наблюдать у тех детей, подростков и молодых людей, чьё воспитание осуществлялось насильственным насаждением строгих норм морали и этики, в традициях ортодоксально-религиозного воспитания, и воспитания на принципах родового уклада жизнедеятельности. Бывает что и в результате академически-интеллигентского воспитания, когда преступлением считается не то чтобы пахнуть, а даже пахнуть потом, а непроизвольная эрекция у мальчика или оголенная грудь женщины в рисунке на античной вазе, становится крушением всех святынь и моральных устоев общества.
           В таких условиях внушенный и закрепленный запрет на выражение сексуальности, становится условным рефлексом. Именно рефлексом, поскольку все показатели этого явления полностью соответствуют показателям условных рефлексов, которые нашел и описал академик Павлов. В самом деле, если у собаки появляется строго определенная и закрепленная реакция на раздражитель, то это - условный рефлекс, никто отрицать не будет. И когда у ребенка на определенный раздражитель, например, на обнаженное женское тело в любом виде - на фотографии, в рисунке, кино, музее, и т.д., возникает одна запретительная реакция, то по всем признакам это тот же условный рефлекс и ничто иное – инстинкт тянет ребенка получше рассмотреть различие полов на картинке, а условный рефлекс запрещает. Однако то, что каждый из нас имеет условные рефлексы, особенно в сексуальности, признает не каждый, поскольку сразу возникает сравнение с павловской собакой, с животным. А такое сравнение не вписывается в общепринятые нормы морали и этики.
           Лично у меня друг дошкольного детства знал только одну меру наказания - порки родителей. Встречая неизвестное явление, или оказываясь в незнакомой ситуации, он отказывался от самостоятельных действий из-за страха перед родителями, поскольку не зная, как себя вести и что делать, он не мог предугадать и реакции родителей. А потому дабы избежать возможной порки, он просто избегал незнакомых ситуаций, и став взрослым, не знал многих вещей жизни, которые были известны пацанам из нашего круга общения. Он не имел ни опыта, ни знаний конкретного выражения рефлекса вожака и сексуальных рефлексов.
           В детском и подростковом возрасте формируется и закрепляется один из трех определенных выше общих условных рефлексов по отношению к проявлению полового инстинкта, естественно, - со строго индивидуальными особенностями, которые определяются конкретными внешними и внутренними условиями, в которых формировались и закрепились условные рефлексы сексуальности. Между двумя крайними формами психологии сексуальности - условного рефлекса игнорирования общественных норм морали и права; и условного рефлекса запрета на сексуальность, находится бесчисленное количество переходных форм с равным или преобладающим влиянием того или иного условного рефлекса. Поэтому в данном изложении нет возможности рассмотреть в подробностях даже три вышеперечисленных общих условных рефлекса. А, так как два крайних случая - игнорирования общественных норм морали, и запрета на сексуальность, достаточно редки, следует прежде всего рассмотреть среднюю составляющую, второй по списку условный рефлекс сексуальности – соблюдение тайны сексуальности от окружающих, в его дальнейшем развитии.

    Норма психологии сексуальности
    Безусловные рефлексы полового инстинкта

           Рефлекс не инстинкт, он действует только при появлении раздражителя, тогда как инстинкт действует всегда и везде, если не угнетен другим инстинктом. Ребенок развивается, и вместе с процессом физического развития наращивает свою силу действия и половой инстинкт, а в пору полового созревания половой инстинкт изменяет физиологию человека в соответствии со своим предназначением. Поскольку половой инстинкт изменяет физиологию, то соответственно изменяется и психология.
           Чарльз Дарвин показал нам, что человек появился в результате эволюции живой материи от первых белковых тел. С этой точки зрения рассматривали развитие физиологию и психологию человека Сеченов и Павлов, справедливо указывая на то, что человек имеет те же инстинкты, что и животные. Поэтому, как доказал Сеченов и Павлов, физиологию, и даже психологию человека, можно в значительной степени исследовать по поведению животных. Таким образом, наблюдения за животными могут дать нам необходимый материал, причем, более объективный, поскольку нервная деятельность, поведение и проявление инстинктов у животных не подвержены влиянию традиций и норм общественной и религиозной морали.
           Наблюдения за животными проводились многими натуралистами, зоологами и другими исследователями, многократно описаны и опубликованы. Эти наблюдения выявили половые особенности распределения ролей не только в процессе воспроизводства вида, но распределение ролей во всей сфере жизнедеятельности. С окончанием процесса полового созревания у самцов становится явно выражено стремление быть вожаком в стаде или в семье. Поскольку у животных отсутствует мораль и право, решающим фактором в утверждении статуса вожака является физическая сила, и любому вожаку приходится отстаивать в драках и боях с более молодыми претендентами свой статус вожака. Если по каким-либо причинам половозрелый самец не может установить свое доминирующее положение в родной семье, а чаще всего это происходит из-за того, что старый вожак ещё в полной силе, он уходит из нее и создает свою, уводя или отбивая самок из других семей. В стаде всякий самец занимает соответствующее его силе положение в иерархии доминирования самцов. Эта особенность поведения самцов видна у всех видов двуполых животных, жизнедеятельность которых проходит в стадной или в семейной форме, поэтому следует говорить о наличии безусловного рефлекса вожака. Я думаю, что приводить примеры проявления рефлекса вожака у самцов, пардон, - мужчин, вида гомо сапиенс, нет нужды. Должен признаться, что у меня, и у некоторых моих знакомых и друзей, железное правило семейной жизни состоит из двух пунктов:
           Пункт 1. Я всегда прав.
           Пункт 2. Когда Я не прав, смотреть Пункт 1.
           Естественно, не надо думать, что это положение проводится в жизнь слепо и буздумно в инстинктивно-животной форме. У всех своих знакомых, кто гласно признал этот принцип как руководство своих действий, он не являясь абсолютом, поскольку достаточно образованный мужчина знает, что принцип - "я всегда прав" может выражаться в различных формах, не отвергая этого же принципа у других людей.
           То же самое и у противоположной половины вида, и, конечно, также в рамках полового инстинкта. Самка также стремится к доминирующему положению в семье или стаде. Но, поскольку самки животных по своим физическим качествам уступают самцам, то они могут занять доминирующее положение только рядом с вожаком, то есть, став его любимой и первой самкой. Наблюдения натуралистов и зоологов показывают нам, что самка-доминант также охраняет свое положение рядом с вожаком от покушений со стороны других самок, не останавливаясь и перед применением силы.
           Однако, не только в стадной форме жизни животных, но и в семейной форме одновременно могут быть несколько самцов и самок. В этом случае наблюдения показывают нам иерархию доминирования во главе с вожаком и его любимой самкой. У вожака в подчинении все, у самца-доминанта статусом ниже - остальные самцы, и так далее. Та же иерархия прослеживается и среди самок в стаде и семье. Точно такую же похожую иерархию доминирования, естественно, не в животной форме, мы можем наблюдать в любой группе людей, особенно в группах подростков в их неформальной жизнедеятельности, как среди мальчишек, так и среди девчонок.
           Но если самцу для того, чтобы стать вожаком, нужна только сила, то для того, чтобы самке стать доминанткой в семье или стаде, ей нужна защита вожака, самец должен приблизить её к себе. Для этого надо, чтобы самец заметил её, а для этого в свою очередь, надо привлечь его внимание. Поскольку самки гориллы, например, не носят одежду от Кристиана Диора или Кальвина Кляйна, не пользуются косметикой, то, если вожак не замечает самки, единственной формой привлечения внимания вожака становится непосредственное воздействие - самки просто пристают к вожаку, как сказал бы учитель нравственности - с "грязными предложениями". Поскольку, это поведение зоологи и натуралисты отмечают у всех самок, жизнедеятельность которых проходит в семье или стаде, то можно говорить о наличии безусловного рефлекса привлечения в структуре рефлексов полового инстинкта. Точно также и в отношении самцов, они также стараются привлечь внимание самок своим смелым поведением, чтобы доказать самке не только свои возможности её защиты, но свой высокий потенциал в добыче средств существования.
           Но привлечение, являясь действием, а не статусом, не может быть целью, привлечение ради привлечения бессмысленно, как и любое действие ради действия. Являясь только лишь способом, привлечение имеет иную цель, а эта цель и является статусом доминантки, к которому устремляет самку её безусловный рефлекс привлечения полового инстинкта. По пересказанным выше результатам наблюдений натуралистов и зоологов, привлечение внимания самца - это лишь способ приблизиться к вожаку и занять возле него, и под его покровительством, доминирующее положение в стаде или семье по отношению ко всем другим членам семьи или стада. Поскольку это явление также наблюдается у всех видов двуполых животных стадного и семейного образа жизни, то также вполне правомерно вести речь о безусловном рефлексе доминантки у самок.
           Беспристрастные наблюдения за поведением людей вполне определенно показывают подчиненность женских рефлексов по отношению к мужским, как это отмечается всеми наблюдателями и зоологами в стаде или семье животных. Хотя эта подчиненность самки самцу, в проведенной аналогии с людьми, как в поведении, так в инстинктах и рефлексах, противоречит моральным принципам и нормам современной общественной морали продвинутой части интеллигенции, но это, к большому неудовольствию феминисток, именно так. Подтверждений этому результату эволюции жизни можно встретить в жизни всегда, да и любой зоолог это знает, поскольку природа не могла допустить борьбы за место вожака между самцом и самкой, то есть - самоуничтожения вида. Роли воспроизводства жизни и охраны жизни должны быть распределены.
           Таким образом, мальчишки и девчонки вступают в пору половой зрелости с действующим половым инстинктом и его безусловными рефлексами – рефлексом обладания (или сексуальным рефлексом), рефлексом вожака, рефлексом привлечения и рефлексом доминирования. И потому можно уверенно утверждать, что психология сексуальности индивида будет определяться противостоянием и согласованием требований полового инстинкта и условными рефлексами сексуальности, с выработанными в процессе развития условными рефлексами общественных и семейных норм этики и морали.

    Формирование индивидуальных условных рефлексов сексуальности

           Итак, в период полового созревания человека начинает действовать в полную силу половой инстинкт, и потому он требует реализации рефлекса вожака и доминирования. Внешнее проявление рефлекса вожака всем известно - стремление быть везде первым, на худой конец хоть в чем-то, если не во всём. Первыми это видят и испытывают на себе родители, поскольку их рефлексы вожака и доминирования входят в столкновение с проснувшимися рефлексами вожака и доминирования детей. Начинается вечный конфликт отцов и детей. Ребенок отбивается от рук. Родители, на основании своего жизненного опыта, пытаются внушить детям и заставить их действовать так, чтобы достигнуть в будущем тех высот, какие видят родители. А зреющие или половозрелые дети, движимые неудовлетворенными половым инстинктом и его рефлексами, думают прежде всего о том, как реализовать рефлексы вожака и доминирования. Поэтому, чтобы избежать проблемы отцов и детей, в родительских попытках направить детей на путь истинный нельзя ущемлять возможности реализации рефлекса вожака и доминирования, а тем более не признавать или отвергать статус вожака и доминирования в итак по жизни узкой сфере возможностей подростка, и по мере возможности даже помогать их реализации, (я думаю, никто уже не будет путать здесь рефлекс вожака и доминирования с сексуальным рефлексом, и тем более с техникой секса) так как в этом случае появится больше времени для реализации тех ожиданий, которые питают в отношении будущего своих детей родители. Но здесь главное препятствие - деньги, вернее, отсутствие денег. Однако - это уже другая опера.
           Но как мальчишке и девчонке реализовать свои рефлексы вожака и доминирования? В 14-16 лет создать свою семью весьма проблематично, поскольку нет ни материальной, ни моральной базы. Человек не животное, и не может удовлетвориться дикой природной экологической нишей животного существования - нужны те материальные блага, которые общедоступны на данный момент исторического развития. Моральная база вожака состоит в знании и умении исполнять функции вожака. У подростка нет ни знаний жизни, ни жизненного опыта, он не знает как реализовать и выразить рефлекс вожака - в семье этому не учат, в школе тоже, поэтому остается приобретать опыт вожака на собственных ошибках и по примеру взрослых, а не по их нравоучениям.
           Материальная база доминирования у девчонок в этом возрасте также несостоятельна. Процесс физического развития ещё не закончился, стиль поведения, в котором видится девчонке возможность признания статуса доминантки ещё не определен, и потому начинаются эксперименты. Девчонки начинают вертеться перед зеркалом, оценивая "некрасивую" на их взгляд, свою внешность. Примеривают мамины туфли, бижутерию, и прочие прибамбасы, выбирая свой, привлекающий внимание пацанов, стиль.
           Именно в этом возрасте начинается у подростков безоглядная любовь и преданность к какому-либо выбранному идеалу, который выражает для подростка его представления о вожаке и доминировании. Подросток, как они сами говорят сейчас - фанатеет, большей частью, на музыкантах и артистах кино. Сталлоне и Шварцнеггер - пример для 14-летних мальчишек, поскольку прежде, чем завладеть самкой, отбив или уведя её из другого стада или семьи, самец должен применить силу, действовать, то есть - обладать рефлексом вожака и соответствующей физической силой. К 16-ти годам, когда в соответствии с физическим развитием набирает силу и половой инстинкт, они уже больше рассматривают фотографии, журналы и фильмы, где главный герой уже другого пола.
           Материальная реализация безусловных рефлексов вожака и доминирования в подростковом возрасте весьма затруднительна. Все места и высоты, на которых может быть реализован рефлекс вожака, заняты взрослыми. Поэтому для подростков остается единственная возможность реализации рефлекса вожака в общении со своими сверстниками, в своей подростковой жизни. Тут можно быть первым в одежде (но этот вид выражения рефлекса вожака не имеет среди мальчишек такого большого значения, как среди девчонок, у которых этот вид выражения рефлекса доминирования в соответствии с рефлексом привлечения имеет гораздо большее значение); обладании большим количеством средств жизни и деятельности – аудио - видеотехника, мото-автотехника; количеством друзей среди сильных мира сего; крутыми родителями; количеством карманных денег; ну, и наконец, - физической силой, корешами, братвой.
           Но не каждый пацан может реализовать свои рефлексы вожака в этих выражениях, и тогда остается один, общий для всех пацанов - в обладании девчонкой. Не обязательно физического, достаточно и морального. Тут опять выделяются два вида реализации рефлекса вожака - в обладании большим количеством девчонок, что возможно только, как говорится, для молодых и красивых, или, в общении с одной девчонкой, которая тебя признает вожаком. Для своей девчонки ты - самый первый, самый лучший, самый великий, самый самый, так что тут все рефлексы вожака могут быть реализованы.
           Для девчонок в этом подростковом возрасте материальные возможности реализации рефлекса доминирования также невелики - фигура угловатая, грудь маловата, одежда зависит от денег родителей, а по телевизору и в журналах мод, всегда дороже и моднее (тут, скорее всего - престижнее, а не какой либо иной фактор играет роль). К тому же, и лицо и фигура не такая как у суперзвезды экрана, например, Ким Бессинджер или Клаудии Шиффер. И не будучи похожей на выбранный идеал, а вернее – идол, у девчонок также остается один вид реализации требований рефлекса доминантки – в общении со своим пацаном, когда для своего парня ты являешься единственной и самой лучшей девчонкой из всех.
           Однако, перечисленные в вышеприведенных двух абзацах виды выражения и реализации рефлексов вожака и доминирования касаются духовной сферы, духовной части этих потребностей. Но остается ещё и физиологическая часть. Мальчишкам в этом возрасте жить и учиться мешает гиперсексуальность, поскольку мужские безусловные рефлексы направлены прежде всего на обладание, а у девчонок, да и у женщин, половой инстинкт действует прежде всего в ином направлении - привлечения. Поэтому психология подростка характеризуется прежде всего направленностью на удовлетворение сексуального рефлекса, а у девчонок половой инстинкт и его рефлексы действуют прежде всего в духовной сфере, а не в физиологии сексуальности. Между тем, из исследований предшественников, как по прямой, так и по косвенным дисциплинам, мы можем узнать, что пока не удовлетворены инстинкты и не реализованы безусловные рефлексы, ни о какой духовности не может быть и речи. Иерархия значения и важности потребностей человека определена давно и на первом месте по своей важности и значимости стоят физиологические потребности, на втором - материальные, и на последнем духовные потребности. Поэтому здесь возникает противоречие между уровнем развития психологии сексуальности мальчишек и девчонок, противоречие между физиологически сексуальной направленностью устремлений мальчишек, и духовной направленности сексуальных рефлексов девчонок. Средний по своему развитию и рефлексам мальчишка долго встречаться с девчонкой не будет, если не получит реализации сексуального рефлекса, естественно, в том случае, когда отсутствует любовь. (Ещё раз повторяюсь – не надо считать все утверждения в данном изложении абсолютными. Общественные процессы не могут иметь четко очерченных границ, а протекают в форме тенеденции. Поэтому если у кого-нибудь происходило или происходит не так, как написано в данном анализе, то из этого не следует ошибочность приведенных здесь утверждений.)
           Как разрешить противоречие между сексуальной направленностью психологии мальчишки и духовной направленностью психологии девчонки, физиология и психология на нынешнем уровне развития может сказать только одно - пока не удовлетворены физиологические потребности, ни о каких духовных не может быть и речи. Каждая девчонка знает, что мальчишке прежде всего нужен секс, именно только после него у мальчишки раскрывается его истинное лицо, его истинная натура и характер. Тут ничего не поделаешь - прежде всего физиология, а потом уже духовная жизнь. Поэтому, чтобы освободиться от этого противоречия, чтобы духовный фактор отношений между полами встал на первое место, надо прежде всего снять с секса его запретный характер, его грязную окраску, чтобы секс в своей моральной оценке обществом был в ряду таких же потребностей человека, как потребность в пище. Это утверждение, конечно шокирует некоторых, и даже может многих, но здесь я говорю не о моих желаниях и потребностях, а о картине отношений между мужчиной и женщиной, в которой должна реализоваться необходимая для нормальной жизни духовная составляющая жизни человека, и которая вытекает из данного анализа исследуемой проблемы.

     [1] 2 3

    новости    психология    этология    нлп    тесты    конференция    ссылки   вверх


    Copyright @FOLLOW 2000-2006
    Designed by follow.ru